Tuesday, 18 December 2012
金庸在《倚天屠龍記》中有這樣一段 :
（郭襄）正出神間，忽聽得碑林旁樹叢後傳出一陣鐵鍊當啷之聲，一人誦念佛經：
“是時藥叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：由愛故生憂，
由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖……”郭襄聽了這四句偈言，不由得痴了，
心中默默念道：“由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。”
只聽得鐵鍊拖地和念佛之聲漸漸遠去。郭襄低聲道：“我要問他，如何才能離於愛，
如何能無憂無怖？
郭襄愛楊過而不可得，遊走於江湖，在經過了少林寺覺遠大師、崑崙何足道之事後，
大徹大悟出家創立了峨嵋派,成為一代宗師。
同樣，在《雪山飛狐》結尾處:
袁紫衣已經出家了，改名叫圓性，她輕輕念了一首佛偈，來和雪山飛狐胡斐告別，
胡斐本來還想和她重敘敘舊情，但是圓性不理他，雙手合十，輕念佛偈：
“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。因愛故生憂，因愛故生怖。
若離於愛者，無憂亦無怖。”
這是飽含著佛家思想的一首短偈，它的意思是說，我們的一切畏懼、一切憂愁、
一切恐怖都是源於愛，因為愛是一種慾望。要想一個人，你要跟他白頭到老，
你要跟他結為夫妻，等等，這都是有一種欲求的，你怕不能成功，兩個人結合了你
又怕不能白頭到老，怕他變心等等，所以有了愛就有了擔憂，有了愛就有了恐懼，
如果晚上十點你愛人還沒回來，你一定會擔憂，你一定心神不寧。如何才能離開
這些擔憂和恐怖呢？沒有別的辦法，只有不愛，只有離開了愛，你沒有愛就什麼都
不怕了，你什麼都不愛，你就什麼都不怕，你不愛吃飯，你就不怕沒飯吃，
你不愛就什麼都不怕，但是問題是愛又怎麼能夠割捨得下呢？袁紫衣出家了，
出了家的人就真的能夠割捨下這份愛嗎?
正如叔本華所說：人最好的結果莫如沒有出生,其次是馬上自殺! 如果要用不愛
做代價來換取沒有憂傷，那麼和用不生來換取不死有什麼區別?
我說: 我既然連死都不怕，又怎麼會害怕因為愛而帶來的憂傷和恐懼，而連自己的
快樂和幸福也統統放棄?我既然連生命都可以付出，為什麼不把生命奉獻給自己的愛
和爱自己的人？我為什麼不能做一只撲火的飛蛾，為了愛而烈焰焚身?
愛了，我就不在乎憂傷，不管它到底會不會來。
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